做七法會除了頭七、尾七還有什麼七？

做七：在台灣傳統喪禮習俗會為亡者舉行做七法會誦經超渡

做七法會中，最常聽到的「首七」就是「頭七」，除此之外還有二七、三七、四七、五七、六七、七七（或稱「尾七」、「滿七」）。

祭拜亡者在每個七祭拜時，因身分有所不同，做七奠品也分別為不同親人所準備。

頭七：由兒子準備做七奠品，以古代子時（晚上11點）開始算起，所以在死後第六日晚上便要開始誦經祭拜。
二七：由媳婦準備奠品。
三七：由出嫁女兒準備奠品。
四七：由出嫁姪女準備奠品。
五七：由出嫁孫女準備奠品。
六七：由出嫁的姪孫女或曾孫女準備奠品。
尾七：同頭七由兒子準備奠品。

由於現代人生活忙碌，做七儀式大都已被簡化，許多喪家只做頭七和尾七，或是只做相對重要的大七，大七就是指頭七、三七、五七、七七，省略了小七（二、四、六）。

做完七七功德，做七誦經超渡化解亡者在世的因果罪業，接著便是舉辦告別式，經火化後晉塔(或進行土葬/樹葬/海葬)，功德圓滿地走完這一生最後一段路。

→ 什麼是做七？

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